Existence: une conférence stratégique
L’approche du style de vie sert aujourd’hui à trois fins; il délivre les nombreux brins du mouvement existentiel en concentré; il donne un excellent aperçu de la place philosophique de Jasper-s’own, qui devient de plus en plus offerte à la langue anglaise et aux téléspectateurs américains à mesure que de plus en plus de ses manuels sont interprétés; et oui, cela montre par l ‘illustration que l’ approche n’a pas besoin d ‘être irrationnelle, contre – technologique, intelligence collective journalistique ou homilétique pour être existentielle et engagée. Avec cette brève réserve, Jaspers, l’un de nos principaux philosophes existentialistes, fournit un remède bien nécessaire à votre regard populaire sur l’existentialisme comme une approche pessimiste et irrationnelle. Jaspers maintient qu’elle doit plutôt faire partie de la philosophie bien connue de la philosophie européenne – la forme que prend la philosophie de nos jours. Considérant que Socrate a proclamé la vertu de l’existence analysée, le travail de la philosophie est devenu d’offrir un compte bancaire réfringent de la présence de l’homme, de clarifier et d’éclairer le mode de vie de l’être humain. Il permet de réaliser cela à la fois par des interrogations essentielles sur plusieurs aspects de l’expérience humaine, et en créant également des équilibres ontologiques de l’actualité. À l’intérieur du travail acharné précédent, la vision a continué d’évoluer dans ce type de domaines comme la logique, l’intégrité, l’épistémologie, les concepts de religion, de science, d’esprit, de valeur, d’oeuvre d’art, etc. Dans ce dernier, il a essayé de tirer ses résultats directement dans une vision de la totalité de l’être. Jaspers persiste dans ce projet philosophique à deux effondrements par des stratégies raisonnables et cruciales. Il insiste sur le fait que la vision ne peut pas être irrationnelle étant donné que son seul outil est le but et qu’elle ne peut donc pas être l’expression de votre seul point de vue subjectif et spécifique car elle doit être intelligible et communicable aux autres. Mais la philosophie doit s’inquiéter pour le gentleman dans sa condition réelle, historique, interpersonnelle et privée. Il ne pourrait ni ne devrait jamais réduire la présence individuelle à 1 ou même à un certain nombre de ses dimensions. Jaspers soutient que, dans les dix-neuvième et vingtième siècles, c’est précisément ce que l’approche a fait: elle fournit s’écarte de son objectif essentiel et tente de reproduire plutôt que d’expliquer ou d’expliquer les sciences. Ils ont théorisé le gars comme s’il était en fait un objet physique sur terre comme d’autres choses, un objet physique pour être reconnu à travers le même type d’analyse détachée et de but. L’existentialisme est une impulsion en opposition à la philosophisation pseudoscientifique, et le mot «existentiel» (Existenz) concentre cette réaction en attirant notre attention sur la situation définie de l’homme à partir de laquelle la réflexion philosophique se produit.
